敦珠林巴轉世掘藏大師 努登多傑或名宗·掘藏大師根桑尼瑪

掘藏大師敦珠林巴仁波切圓寂的時候，以善知識米拉日巴尊者身相駕臨於世的雍修上師松確多傑，在光明定中看見有一尊金佛像、一卷經書和佛鈴佛杵等物體飛越帳篷頂部，佛像飛往拉薩方向，經書和佛鈴佛杵落在很近的地方。他知道這是掘藏大師的身化身將投胎到離這裏很遠的地方，而意化身和語化身會投胎到較近的地方，而且會成為確實能利益教眾的尊者。事實如此，身化身晉紮耶喜多傑活佛降生在了西藏貢波地方。

語化身掘藏大師努登多傑（或名宗掘藏大師根桑尼瑪）出生在與前一代大師相同的家族中，父親是掘藏大師敦珠林巴的兒子藏林旺嘉(是多欽則耶喜多傑的轉世)，母親格薩·卓瑪措。

藏曆第十五勝生周木龍西元1904年，吉祥的日子裏，帳篷內外充滿祥雲光環，大地在震動，雷聲鳴響，諸多神奇的象徵伴隨著他降生到這個世界上。悟性、美好夢境和授記等賢者功德，是他與生俱來的裝飾。佛母空行以及三根本具誓護法們象對待兒子一樣保護著他。

他跟隨秘密瑜珈行者嘉措喇嘛·切鵲，學習藏語文讀寫和相關誦經儀軌的舞蹈、唱腔和繪製等。從依叔叔智美威色聞受了《上下心髓》和掘藏大師敦珠林巴《密法四類》以及他自己的所有掘藏法，廣降成熟解脫之正法甘露，並求得基本淨斷除和道任運超越等開示，理解、體驗並證悟了此中道理。

他常在光明的境相中閉著眼睛寫書。

有一年的冬天，寒風凜冽，尊者在修法時，小河竟然沒結冰，附近的草是綠的，鮮花競相開放，真實不可思議。他把來自自己淨相智慧嬉戲中的銅色吉祥山所見三身莊嚴刹土境、普陀洲莊嚴刹土境、玉葉莊嚴刹土境無垢明鏡等寫成佛教與笨波教所用的文字。

另外就像《空行密文》中“後三種掘藏法歸屬於他”的開示，持明登敦多傑、登敦偌瓦紮、飲血敦江多傑等登敦三友之智慧幻化身攝授於他，他依照尊者們的旨意新開啟了許多甚密掘藏法門。有關《上師密意》的法類在多敦多寧山腳下整理成冊，並且為了平息修證中的錯亂之大障礙，整理了《正法意藏集合》中的《忿怒蓮師馬鵬》；為了平息鬼神的障礙，整理了《壽主》、《鎮伏》、《大力鎮魔》；為了增長證悟功德效力，整理了《上師成就法三類》、《耳傳法三類》；為了消除詛咒的惡力，整理了《忿怒金剛頂髻者》、《黑鵬霹靂火》；為了消除瘟疫整理了《甚深密法無垢廣界》中的《忿怒火之鬘》。特別是為了平息濁世中的戰爭，整理了《黑色七類》《戰神格薩爾王修持法類》等。

他在許多大小聖山建立了新的實修點。在空行聚地禪林，培養了噶托·曉察仁波切恩丹白瑪稱萊、沙拉·永珠仁波切楚稱嘉措、宛波·白瑪曲培嘉措、大成就者林珠·仁真嘉努多傑、雅修堪布洛珠、拉如上師白瑪、阿鵬活佛晉美嘉措等七勇士，嫡子喜繞陀美、白瑪威薩寧波、白瑪太確登比嘉稱、土嘎，另有空行母達熱拉姆、女兒曲吉卓瑪、友人若那薩繞等空行母和多喇根絨、阿暇宛波·祥曲、仁真尼瑪上師、多珠仁真登比尼瑪、大堪布甘確洛珠、嘉東宛波·喜繞美巴等法主七勇士、得旨二十五尊、有緣弟子二百五十、有緣眾生三千等等，為繁若星空的持明眾常轉成熟解脫之法輪。尊者有《甚密金剛心髓》、《正法解脫明點》、《淨相幻化嬉戲》、《耳傳三類》、《甚密空行心髓》、《正法意藏集合》、《淨相智慧網》、《印封要點之匙》、《甚深秘道心血》、《淨相智慧嬉戲》、《深密空行心滴》、《十萬空行密藏》等掘藏法和典籍等六十多部。歸納起來有與地藏相關的重取掘藏法、與淨相相關的耳傳法、與意藏相關的隨念法等六大類以及佛經論典等七類，這就是一位掘藏法王的殊勝特點所在，沒有什麼不包含在這七類之中。之後在藏曆第十六勝生周土狗年十月初十，為了貧濟各種衰敗，顯示裂口睜目捲舌的忿怒之普巴金剛相而收色身於法界，覺悟了，在基界蓮花光明中。