絨戈寺聖地簡介

  　　遍知三世的瑜伽師孟傑南克多傑修行時的見聞

頂禮蓮花生大師！

　　我在絨戈寺閉關修三根本時，定中出現一種若隱若現的冥幻。從西邊飄來一片白雲，白雲上有一位少年，身著白色服飾，手持彩帶飄拂的禪杖，周身祥光四射。聖者向我陳述：

　　 啊！有緣弟子，

　　 顯現不能被執著所蒙，

　　 一切顯現雖稱神之壇城，

　　 別為此等稱呼而迷，

　　 諸多稱讚均乃咒之幻音。

　　 莫讓幻覺無限擴張，

　　 欲知自己本性，

　　 “我”系本來就無，

　　 您所修習聖地，

　　 曾是蓮花師徒，

　　 法力加持地方，

　　 亦稱仁青曲宗，

　　 眾多空行佛與佛母，

　　 長時雲集之地；

　　 身印文字法器，

　　 映入眼簾之地；

　　 空行佛母蒞臨，

　　 盈盈起舞之地；

　　 不變根本密訣，

　　 空行母與護法，

　　 常常雲集此地。

　　 已到眾生謀福之時，

　　 請去會供資糧，

　　 通過二次第之行門，

　　 利眾決心莫衰。

　　 言畢，帶著我走到一山崖頂上，此地可以鳥瞰聖地全貌，眾覽聖地勝景，亦見幾座廟宇。聖者指著絨紮仁青曲宗（絨戈寺）對我說，看此聖地外觀若聖象臥地，內觀三根本之淨土，密觀是幻化佛靜猛壇城，甚密是本尊佛之密相，宋瓦立巴（密集金剛）及九大修煉殿堂。其東西有金剛空行佛母之足印和三種咒文、空行母密道；東北西有蓮師八相、六字真言、石面上神奇的文字、天然獅面佛母。西南有仁青空行母的多種足跡、天然海螺、龍宮；西面有守山神的行宮、紅岩三角形上的 字；山頂有蓮花生大師的足印、天然法身、受用報身和幻化身，空行母班瑪的足印和其念珠等；北面有中陰狹道和象徵靜猛幻化不變的的白色 字、格寧日繞旦寧岩、獅子足跡、法王八思巴足印、山妖坐騎蹄印和空行母嘎瑪足印、以及空行母之舞池；到處都有金剛普巴、卡杖杆（蓮師禪杖）等諸多法器；東北面有閻羅王岩洞和有關標誌；西面有白瑪翁洞、天然馬頭金剛、見者即能解脫之手印、天然度母和蓮師咒文，一一做了介紹。我心生疑問，便向聖者請教道，五濁眾生貪戀成性障礙所蔽能親睹這些嗎？如眾生能親睹這些聖跡那該多好啊？！聖者答曰：

　　 啊！有緣弟子無須懷疑，

　　 懷疑懈怠是魔障所致，

　　 疏懶放逸是修善之忌，

　　 莫被二執著幻化所騙，

　　 這些殊勝手印足跡，

　　 虔誠朝拜均能親睹，

　　 親睹聖地種種聖跡。

　　 罪孽均能消除。

　　 供奉油燈美食，

　　 來世能入極樂世界。

　　 豎插風馬經幡，

　　 今日長壽福祿徒增。

　　 長時轉山朝拜，

　　 瘟疫、戰爭、饑荒俱消，

　　 健康、長壽、富足安樂，

　　 一切宿願定能實現，

　　 眾人望能知曉這些。

　　 聖者接著還講了很多密訣，這裏不一一介紹。之後，我向聖者頂禮，祈禱發願，請求加持法力，整個身心安樂無比，在無垠清淨通明的狀態中慢慢蘇醒。其後在修行過程中三次出現此等感應，瑞相殊同，斷定無須懷疑，故向大家說明。經過了多少年風風雨雨，岩石上的諸多印記，大多已被破壞或隱去不現。但由於眾生業力不一，凡虔誠信徒均能覽得不同的顯現。因此，諸善男信女，若能經常會供朝拜，今生富足長壽，來世定能安樂無比。

　　 坐落在四川省甘孜州德格縣俄支鄉的絨戈寺，修建於數百年前，原為格薩爾王王妃駐地，後由大成就者白瑪絨多紮改建為寺廟，近代格薩爾王哥哥（嘉察）的後裔也出生于此地。絨戈寺現有佛學講經院，閉關院，大雄寶殿，殿內供奉有3米高蓮花生大師鍍金銅像，2.5米高菩提薩垛、藏王赤松德贊鍍金銅像，2.5米高鎦金銀質舍利塔，原有的格薩爾王大經堂在十年文革浩劫中被毀於一旦。

　　 1998年，仲巴活佛（達瓦鄧珠仁波切）發願重建格薩爾王大經堂，讓佛法之光照破無明黑暗，為眾生帶來光明。為籌集善款，足跡幾乎踏遍全國，在仁波切的願力感召下，藏地以及北京、瀋陽、上海、南京、大連、營口等十多個城市的弟子紛紛響應。2001年8月，由仁波且親自設計主持的格薩爾王大經堂順利落成，大殿內所供奉新塑的千尊蓮師相，3米高檀木雕刻鍍金的格薩爾王相，嶺國三十兄弟相，文殊、四臂觀音、金剛手菩薩三尊鍍金相，金剛薩垛相，菩提塔，長壽三尊相，大藏經以及格薩爾王歷史壁畫，四大天王等殊勝法寶亦圓滿成就，並於2001年8月27日由仁波切主持了隆重的格薩爾王大經堂開光法會，眾多藏漢僧眾及居士參與此次盛會。於8月29日法會吉祥圓滿。《德格絨戈寺格薩爾王大經堂開光法會紀實》VCD已上傳至佛教影院網站 http://www.fofilm.org/zcfj.htm

　　 注：達瓦鄧珠仁波切說：“在藏漢居士共同發心、幫助下，格薩爾王大經堂終於順利圓滿建成了。在經堂的修建過程中，眾居士凡捐資、發心者既有功德，絨戈寺的活佛喇嘛會頌經回向，為大家清淨業障、遣除違緣、增長福慧。在此祝願大家吉祥如意，速成無上佛果。

　　達瓦鄧珠仁波切簡介

　　 達瓦鄧珠仁波切（意為圓滿的月亮）於1970年出生於德格縣一個名叫樂蒙（意為善緣）的小山村，父親叫索囊紮巴（意為廣大福報），母親叫紮西雍措（意為吉祥福海）。達瓦鄧珠仁波切自幼善根深重，賦予悲心智慧，蒙白瑪才旺法王接引出家受戒，精研三藏，深得法王器重，被指認為殊勝法王之心子，賜名為晉美登巴佩吉，且由阿秋喇嘛賜名格桑卡恰卓德朗巴。仁波切先後受學於頂果法王、曲恰堪布、晉美彭措法王等諸大成就者，受持了諸多灌頂和傳承，尤其是白瑪才旺法王和殊勝文殊師利化身的降央根嘎次仁上師為其傳授了大圓滿殊勝密訣，開啟了無上智慧之門。仁波切曾于絨戈寺經過三年三月三天嚴格的閉關修行，獲殊勝成就。2000年被青海省大成就者格讓嘉智仁波切認定為噶陀寺大成就者仲巴活佛南卡嘉參的轉世，2001年5月3日，在白瑪才旺法王和竹紮龍稱法王主持下，于阿日紮五明佛學院舉行了第一次坐床大典，並於2001年8月28日在絨戈寺舉行了第二次坐床大典。

　　 現仁波切在藏漢各地弘揚佛法事業，利益眾生。願一切眾生早日離苦得樂，往生佛國。

　　 達瓦鄧珠仁波切長壽祈請文

　　 依三寶、三根本海會天眾，

　　 海生王、及諸多長壽持明，

　　 空行母、具誓護法發心力，

　　 願殊勝化身名稱“南卡”者，

　　 其宏法利益眾生大業昌，

　　 住世間成就“長壽”之悉地，

　　 承蒙不欺三寶真實力，

　　 因果不亂甚深和合力，

　　 吾等虔誠真心清淨力，

　　 願有所成！願有所成！

　　 大成就者阿秋喇嘛為仁波切所寫