榮仁多吉尊者簡傳

藏曆饒迥14年，既西元1847年，榮仁多吉法王誕生于康巴地區新龍，釋迦牟尼佛、文殊、觀音、金剛手、蓮花生大士、菩提薩垛、赤松德贊、松贊干布、毗盧遮那、格薩爾王等許多佛菩薩、高僧大德加持的神山雅尼巴吉祥山谷裏面嘎瓦紮嘎（一切如來、善逝總集宮殿）旁邊風景秀麗的燃日西。（燃日西歷史上出了很多高僧大德，榮仁多吉尊者的侄子阿登仁波切，是虹化尊者的根本上師，榮仁多吉尊者的大兒子是敏珠林寺的第九代法王，列饒朗巴的兒子也出生在此，當代大圓滿的成就者，阿秋喇嘛的心子紮西桑折上師都出生在燃日西，晉美彭措法王也在這個地方召開了七天有三十萬人參加的極樂法會，當時天降許多舍利子），其父為南加才仁，母親為色儂其喜，是空行母的化身。法王誕生於夜晚，其時屋內籠罩著佛光，亮如白晝，屋頂上天女們載歌載舞,仙樂迴響，酥油和糌粑散發著五色光芒，家裏的酥油都變成了朵瑪，能清晰的看到屋內諸物，諸如此類發生了一系列神奇的現象。

  法王誕生之後的七日裏沒有沾上一滴母親的乳汁，但面部仍然光彩照人。五歲時拿著一瓶酒並騎於之上在空中飛翔；夏季水流較大時有幾次坐在水波上過河；在放犛牛時，把自己的衣服墊在地上，然後在上面放了好多碎石並用手做了個收攏的姿勢後，所有的犛牛都不趕自己回，把父親的斧頭用手搓成許多鐵珠子，用神通再把鐵珠放在屋子的柱子裏，最後一個鐵珠用一根草串起來掛在父親的脖子上；用神通把許多刀子打成了多剛結；燃日西屋子前面的一塊大石頭上用手寫了六字大明咒（現在依然清晰可見）；另外一個石頭上用腳踩了一個腳印。上師、空行、護法經常一直跟著榮仁多吉尊者，六歲時學完了所有基礎知識，榮仁多吉尊者最早出家是在當地的俄普寺，依止嘎登凱巴千波大堪布，受比丘、菩薩、密乘三律儀。二十三歲時前往拜見大成就者白瑪鄧燈尊者，白瑪鄧燈尊者前一天對弟子們說；“明天要來一個敏林德欽。晉美多吉祖師的化身。”第二天榮仁多吉尊者就拜見白瑪鄧燈尊者，白瑪鄧燈尊者是榮仁多吉尊者的根本上師。榮仁多吉尊者二十五歲去相嘎神山，取出伏藏品——如意寶瓶。前往拉薩時路過古拉山。在此取出伏藏品——蓮花生大士佛像。在蓮花生大士的道場住了七天，並得到蓮花生大士親自傳法。榮仁多吉尊者的另外一個上師是偉大的大圓滿祖師華智仁波切的心子龍多丹碧尼瑪（阿格旺波尊者的根本上師），龍多丹碧尼瑪上師將大圓滿的心髓、龍欽七寶藏、四心滴、大圓勝慧都傳給了榮仁多吉尊者，尊者通過修行，證得和上師無二無別的成就，榮仁多吉尊者也見到了華智仁波切，雙方都非常高興，互贈了哈達，心性當下融為一體。白瑪鄧燈尊者有十三位金剛弟子。有一次有人去世需要超度，白瑪鄧燈尊者就將死者的明點扣在碗下，並在碗上壓住的自己隨身金剛杵，然後讓在座的十三位金剛弟子輪流試著超度一下，各弟子用破瓦法念“呸”時，碗都跳動起來，但是明點並沒有能沖出去。白瑪鄧燈尊者就親自示範超度，當他念到“呸”字時碗和金剛杵一下子從帳篷的頂上沖了出去，不知落到了何方。白瑪鄧燈尊者就對弟子說；“你們現在出去找金剛杵。誰能找到這個金剛杵，誰就是我的心傳弟子。”榮仁多吉尊者找到了尊者的金剛杵，以此緣起，白瑪鄧燈尊者說到；“哦！我要找的人已經找到了！”於是贈給該弟子法名“榮仁多吉”（意為“覺性金剛”）。

  白瑪鄧燈尊者圓寂後，幾位具有智慧及上等根器的親近弟子，于夢或覺受中均得以面見尊容，並得到了勝乘語授記。尤其是（尊者的如日心子）持明三身洲或名佛子榮仁多吉（也譯稱讓如多吉），得到了迷妄永滅菩提州（尊者）的智慧攝受，彙集了一切乘甚深密意，並獲得尊者賜給的語授記；

阿底金剛藏精華，

赤裸直指深竅訣，

我今賜予心子您。

  傳承主（尊者）於虛空中。以期克印直指其頂，將空行語密意甚深伏藏於法界，刹那即使榮仁多吉登上密意離戲之王位，滅盡輪涅之分別念，一切見聞及分別念化為三密壇城，熾燃智慧力，契悟解脫乘的一切甚深要訣等，現證了諸斷證功德。幾天後，榮仁多吉又見到傳承主迷妄永滅洲（尊者）指著一尺許上有種種空行表語的秘笈說道；“您明白這是什麼嗎？”佛子榮仁多吉答道；“雖然還沒有完全了達，但也有一些了知。”傳承主上師既以自己的右腳拇趾置於其頭頂,講道,“願此空行秘笈意融入心子您的心中。阿啪！”上師又對自己的右側空行密護主艾嘎紮德（一髻佛母）囑咐道；“此了義教已無餘地交給我的這一心子。”隨既，尊者如彩虹融入了虛空。

    次日太陽剛剛升起時，天空顯現了彩虹祥雲等許多奇妙祥瑞。因密護主母以法爾自然之表語勸請等緣故，榮仁多吉依空行表語，記錄整理出了傳承主尊者上師的伏藏法《馬、亥法爾自然解脫》的事業儀軌以下的分支，圓滿地完成了伏藏法中所有部分法。此外，又記錄整理出了尊者上師的密修等加持之意伏藏法的許多法門。如同極乘教主極喜金剛等持明成就者，尊者示現了上述以智慧身攝受具緣弟子的殊勝行為，榮仁多吉尊者多次見到蓮花生大士、益西措嘉佛母、龍欽巴等祖師。

  後來榮仁多吉前往拉薩的途中經過懸崖峭壁和冰川山谷時他坐在一塊板上飄崖過河，眾僧之前幾次顯示出了睡時光明的法跡；在給死者進行超度之時呈現出頂天的遷識法力；拉薩僧人做了一件很大的衣服，一般人都穿不上去，榮仁多吉尊者一下子就穿在了身上，桑耶北部興修普巴金剛的寺廟時空中響起了普巴金剛心咒；這樣的事情很多很多。榮仁多吉法王的成就極高，先後取出33卷伏藏法，榮仁多吉尊者對弟子們說；“我們的伏藏一輩子也寫完，我取的伏藏已夠你們一輩子修行用的了。”法王在很多地方弘法度生的事蹟就不此一一說明了。

    法王的曆世如下；釋迦牟尼佛在世時是釋迦牟尼佛的大弟子格嘎吾（阿難尊者）蓮花生大士的時代是蓮師的大弟子，大譯師貝諾紮那，後來是第三世敏珠林德欽，第四為多布拉傑，第五世為榮仁多吉，第六世為敏卓林堪欽，第七世為晉美洛迦。

    法王講經說法，培養弟子，法王四十四剛歲的時候，對弟子們開示道；“不好好修行，管住自己的身，口，意，是得不到成就的！我自己三年的時間不眠不休，把頭髮綁在山洞裏的岩石上，得到了成就。你們象我一樣精進地修行也會得到同樣成就的。”法王興修魯木饒寺時得到了魯木饒寺管轄的60多個寺廟的鼎力支持。在康區和衛地培養出許多優秀的弟子，他們都頗有成就；榮仁多吉法王前往拉薩擔任十二世達賴喇嘛的上師時，護法神乃瓊其秀乾布送給法王一套美璐（可顯現任何事務的一種仙鏡）和長矛（護法神的法器）。達賴喇嘛請榮仁多吉法王擔任敏卓林寺的住持，法王接受了這個請求，並坐床為敏林德欽。

    榮仁多吉尊者的大兒子做了敏林德欽第九代法王（現在睡覺法王的爺爺）。榮仁多吉尊者在夢光明中見到了蓮花光明宮，從光明宮放出三道光，一道光去了拉薩，一道光去了果洛，另外一道光去了漢地榮仁多吉尊者說道；“我的法以後將在這三個地方逐漸興盛起來。”

    法王把敏珠林寺，魯木饒寺以及其他寺院的事情都安排好以後就準備虹化了。法王的弟子都哀求法王不要完全虹化，一定要給弟子留下一點紀念物。於是法王就留下了縮得很小的肉身給弟子供奉，沒有完全虹化。藏曆饒迥15年瓊節月3日，榮仁多吉法王在山南敏珠林寺圓寂。圓寂之時很多人都看到敏林德欽，洛親，耀眼的佛光和眾佛菩薩。然後法王以大圓滿的姿勢坐在殿堂中央的金制床上並念了四句偈子；

一切輪涅所攝之諸法

外明三身五智之遊舞

內界深明童子瓶佛相

願證本淨本來之自性

  隨後其身化為光身。圓寂後的七天內，天空中出現了許多彩虹和光圈。大地發生六種震動，法王的身體流出了許多甜如蜂蜜的甘露水，此後他的肉身被護送到魯木饒寺。法王的兒子彌久曲勇多吉，女兒格松曲珍，和其他弟子們修建了一座一層半高的，點綴著金銀珠寶的普度塔作為法王的舍利塔，裝上很多珍寶供奉在魯木饒寺。直到今日，每天都有人來供舍利塔。其法體每年還在縮小，並不斷降下許多舍利，部分舍利1998年在五明佛學院金剛薩垛像中裝藏。在喇榮五明佛學院的索達吉堪布所寫的《密宗虹身成就者略傳》一文中，也紀錄了榮仁多吉尊者。

世世不離清淨上師尊，

受用殊勝吉祥之法教，

五道十地功德悉圓滿，

願速證得金剛持果位。