藏傳佛教寧瑪派多傑札傳承伏藏法之根源 “仁增貴登”大取藏師
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在貢嘎縣雅魯藏布江北岸。16世紀末葉由藏傳佛教寧瑪派大德 札西都佳興建,為寧瑪派在西藏的重要寺院之一,與敏卓林寺齊名。
清康熙五十七年(1718年)蒙古準噶爾部軍隊侵擾西藏期間,寺院建築遭到嚴重破壞,頗羅鼐掌管西藏地方政權期間(1728─1747)又加以重修。
康藏多吉扎寺系寧瑪六大主寺之多吉扎寺的三大主寺之一,多吉扎寺分上、中、下三個寺廟,上即位於西藏山南之多扎寺,下即位於康定的金剛寺。藏文“多吉扎”意為“金剛杵”,以其寺廟所在之山頂酷似金剛杵而得名。
康藏多吉扎寺系始建於西元1126年,當時寺院位於目前寺院所在地的山下。
大約400年後,由西藏山南之多吉扎寺寺主 仁增阿格旺布派其弟子 呷桑尼協將寺廟遷至山頂,進行擴建。成為以傳承北伏藏密法之重要寺廟。後由多吉扎寺高僧夏仲 貝瑪欽雷任命為第一世伍巴活佛。
北傳伏藏之始祖是仁增貴登(1337-1408),是藏密始祖蓮花生大師殊勝三化身之一的寧瑪派著名伏藏大師。他曾在藏北桑桑拉扎山岩中發掘以《大圓滿普賢密意通徹》為主之伏藏約五百多種。五世對此教法十分重視,曾親修該法並著有有關灌頂、教敕、要門和生圓二次第之著名講文。
雪域著名大成就者唐東傑波尊者等就是專修此密法而獲得即身成就。
此外北傳伏藏之《禱文七品》、《蓮師如意成就十三密訣》乃蓮花生大師傳授比丘.南卡寧波、南朗.多吉堆均、藏王赤松德贊、空行益西措加和神子木次贊普等業淨俱緣五弟子,大師為利樂未來雪域具緣有情,將此密法作為伏藏予以伏藏。
數百年後,又有具緣伏藏師桑波扎巴,在後藏仲巴均騾形山岩中,掘出此密法之黃紙伏藏秘文。
(其中《蓮師消除災障品》為大取藏師 秋就.德千林巴(大樂洲)所發掘、《蓮師如意成就十三密訣》為大取藏師 雅里班禪.白瑪旺嘉所發掘)。
又由此伏藏之主仁增貴登,將黃紙秘文揭其隱義而譯成藏文。以上為寧瑪派之北傳伏藏主要法門。此密典在藏區流傳甚廣。
康藏多吉扎寺附近有多處聖跡,蓮花生大師曾在此地修行三個月的山洞,山洞內還有印在岩石上的蓮師清晰身影;山洞外有蓮師八變聖跡,極為殊勝﹗至於蓮師留下的腳印、蓮師所騎之虎的爪印、第三世伍巴活佛的腳印、呷巴活佛的腳印等等就更多了。
歷史上米滂仁波切、巴珠仁波切、大司徒仁波切、宗薩蔣楊欽哲仁波切等諸多大德都曾來此地修行。
寺內珍藏有許多極為珍貴的法寶,如蓮師親自用過的金剛杵目前儲存在該寺內。寺廟內的壁畫、唐卡多為藏區偉大的神奇畫師通拉澤翁所繪。
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