第二世頓珠法王

聖者敦珠仁波切出生於藏曆第十五耀宗水龍年(1904)六月初十清晨，出生地為西藏東南，蓮師四大隱蔽聖境之一的「啤嗎穀」。

　　

敦珠仁波切之上一世為敦珠甯巴（即敦珠仁波切第一世），乃著名之岩取者。敦珠仁波切三歲的時候，遇見前來尋覓他的眾多敦珠甯巴大弟子及其它大瑜伽者、學者等，敦珠仁波切均能一一辨認，並將各人之名字及性格逐一認出，因而被眾人認定為敦珠甯巴之真實轉世，毫無異議。其降生早于蓮師八世紀入西藏時已有授記，述及其此世將降生為敦珠仁波切，內含日期、地點、及各詳細徵兆。

　　

由於敦珠仁波切于修持上勇猛精進，勤修敦珠甯巴之岩取法，於秘密勝境堪巴宗得「普巴金剛」成就。于秘密勝境車朴佛修持長壽會供時，令所供之長壽甘露沸騰。修習由其前生都都多傑從意岩所取之時，得種種瑞相。于不丹之蓮師秘密勝境「虎巢」中，重新取出很多岩傳寶藏，諸如「普巴金剛續」、「海生心要」、「空行心要」等等。于各聖地修持時，示現種種成就及瑞相。

敦珠仁波切最馳名於世的是他的著述極其豐富、學理精確而透澈、見識博大精湛；並善於以詩歌、偈頌、華茂之詞藻，將佛教之一切傳統、歷史、密乘法要、儀軌、以至如水晶般通明之「大圓滿」教授自然地顯露與展示。其他之著述如醫藥、星相、內明亦甚多，並撰寫了西藏的歷史。最風行者如「佛陀教法基礎」、「甯瑪教史」、「敦珠新寶藏」等二十五函，將其現世岩取之法要一一記錄。

　　

敦珠仁波切為現世蓮師之代表，是當今不少著名仁波切之上師。身為上師中之上師，他被西藏諸大德公認為印證心意自性的權威和最具加持力者。

　　

敦珠仁波切是唯一擁有所有甯瑪巴傳統中豐富傳承的人，同時亦是現世著名之最大岩取者、西藏佛教之最終教授－－「大圓滿」之權威導師。敦珠仁波切對西藏佛教四派之經論研究精闢，直入各傳承之中心智慧。敦珠仁波切每於西藏、印度傳法時，不少大德如兩大寺院敏珠林及噶妥之喇嘛、戚操生紀多傑仁波切、速式仁波切等均前往受法，諸大德均具信於其證量。因此之故，其弟子之數目，多不勝數。遠至西藏、不丹、印度、拉薩克、亞洲、北美洲、歐洲等地，均有其弟子。敦珠仁波切晚年曾計畫於尼泊爾為數名大喇嘛傳出教授，結果二萬至三萬弟子由世界各地聞風趕至，欲接受其教法。其後，敦珠仁波切因高齡、健康違和及應蓮師之授記：「鐵鳥升空，密法西渡。」，長期居留於西方。

　　

一代宗師之　敦珠仁波切，一如釋尊，縱已成就，亦以利益眾生而示現生死如幻、諸行無常，於一九八七年一月十七日，在法國南部之博都閉關中心，入大般涅盤。法體安奉於尼泊爾大白塔附近之敦珠祖廟。其安奉之舍利塔與寺廟之翻新工程，全部由依怙主戚操生紀多傑仁波切策劃。