釀‧涅瑪沃熱尊者，於第二勝生周之木龍年（西元一一二四年），誕生於洛札丹秀地之炯薩塞處，父名釀敦‧秋吉闊洛，母名益西仲。鄔金大師曾於伏藏中授記：「國王化身名謂釀熱出。」
尊者乃法王赤松德贊之身化身，為藏域五大殊勝伏藏師之一。
尊者於八歲許時，即親見薄伽梵釋伽能仁尊顏，復親睹四部空行、至尊度母、大悲觀世音及鄔金蓮師等聖者，有諸多稀有瑞相。
尤於一晚，見蓮華生大士騎乘白色駿馬，四部空行托其馬足而來。尊者作祈禱後，蓮師以寶瓶甘露剎那間圓滿授予四灌，顯現了天裂、地動、山搖三相，尊者從而行持種種禁行。
並從父親處，聽受了馬頭金剛灌頂，於炯普岡吉熱瓦處修持，現前了面見本尊等諸成就相。遂於炯普岩石上，留下手印及足跡。銅製金剛橛亦發出馬鳴之聲。
復依空行授記，來至瑪沃覺岩前，值遇智慧空行授記：「汝乃遣除無明黑暗之旭日，大士名曰『涅瑪沃熱桑』。」故後來亦如是稱呼。
尊者於此處建立了瑪沃覺修習院。鄔金蓮師幻化身名「瑜伽自在金剛」者，賜予伏藏標題等要文，並予以教誡。復獲取了札巴嗡喜伏藏師及熱喜伏藏師之伏藏標題。隨後，即前往伏藏聖地札真莫瓦吉處，然未尋得伏藏門。
於初夜時，夢見一人，牽著紅色駿馬，馬背上馱著虎皮箱及豹皮箱。牽馬者解取縛頭巾布，鋪於石上，並說道：「若欲悉地，此處即有。」言畢，遂向尊者奉上二箱。
於天亮行路時，遇到宜喜措嘉化身之一位婦女，從白色小毛驢所馱之兩個箱子內，取出一虎皮箱奉上。尊者同時亦找到了伏藏門，遂迎取了銅寶匣、陶瓶、佛像、誓言物、諸種財物等眾多伏藏品。銅寶匣內有：《大悲觀音續‧修法類》、聖像、以及《蓮師寂猛續‧修法類》。虎皮箱內有：諸《空行法類》。陶瓶內有：《貢波瑪哈嘎拉法》及《猛咒法類》。
復從闊唐處之毗盧佛像背後，迎取出紅色及淺白色伏藏寶匣。
紅色寶匣內有：《八教善逝總集》之續、教、竅訣法類，共有十三函。淺白色寶匣內有：馬頭金剛身語意所依及誓言物等。
從桑耶寺三界銅殿洲內，取出《大阿闍黎蓮華生傳─生世法源‧摩尼寶鬘》。
從欽普處，取出《般若波羅密多經疏》等諸多伏藏法。
從南給堅處之正下札地及寂靜處札熱拉岡地等，迎取了《上師修法》及《護遮法類》等諸多伏藏法。
尊者依止了釀敦‧秋吉闊洛、甲‧倫巴敦丹、西波‧涅瑪桑蓋、瑪‧嘎瓦堅及敦巴卡切等諸位上師，廣泛聞習了顯密諸法。曾修持《上師總集》三年，親見鄔金蓮華生上師，獲得了諸多法語教言。
於莫德謝處之法貢地方，修持《上師意修》時，現見一自稱為宜喜措嘉之白色婦女，問道：「欲求何悉地？」尊者答道：「欲法！」婦人即賜予《空行問答錄》之法本，並現量帶往清涼屍林處，八大持明者圓滿賜授了《善逝八教》各自之灌頂及續部竅訣，鄔金蓮師授予《寂猛善逝總集》灌頂，並賜予一白色海螺，出現了如是境界……
在藥修時，藥天女獻上了濕潤之「阿熱熱」訶子果及樹葉。
尊者具有騰空結跏趺坐，足不觸地行走等諸多神變，以講修護持聖教，事業廣大，有眾多著作及伏藏法。
於水鼠年（西元一一九二年）六十九歲高齡時，尊者從心間射出白色「舍」字趨向西方，示現前赴極樂世界而圓寂。荼毗時，火焰自燃，於火化塔內，有諸空行圍繞之童子發出「哈熱呢薩」之空行咒音，諸眾皆見如是稀有瑞相。荼毗後，留下心臟及舌頭，並出現了諸多舍利子。
尊者之意子有：仲袞‧南卡華巴、紐札嘉、謝波‧德則、莫覺多傑、莫本巴、塞敦徹卻等繼承法脈之諸大成就弟子。
吉 祥 圓 滿 ！
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