大正藏之大威德金剛本續─資料轉載

一般人都誤以為漢文佛學系統中，沒有無上瑜珈部的經典和教授，其實漢地所缺乏的只是完整而有次第的教授，而無上瑜珈部常見的五大金剛：喜金剛、密集金剛、勝樂金剛、大威德金剛和時輪金剛，部分的本續（密宗的經典：續）早就在宋朝的時候譯成中文了，不過由於考慮到當時的民情風俗，譯師故意把這些經典翻的語意不明（個人意見：要是這些經典在社會較開放的唐代翻譯，就不會有這些問題；唯獨在以吃人的禮教聞名的趙宋，那些譯師只好語多保留）。

目前已知的有：
喜金剛本續—佛說大悲空智金剛大教王儀軌經
（大正藏第一冊，編號第892經典）

密集金剛本續—佛說一切如來金剛三業最上祕密大教王經
（大正藏第一冊，編號第885經典）

而勝樂金剛本續，雖然之前沒有譯出，但在去年已經翻譯出來了，並且在市面上販售書名：母續續王—勝樂略續 由寶法稱翻譯 妙音佛學出版

前一陣子，從大陸網友那邊知道，其實大威德金剛本續也在趙宋時就翻譯出來了，但是只有部分經文譯出，而且經文裡面連咒語都沒有，這位網友為了確定這件事，還特別請教兩位來自藏地且精通漢語的大仁波切、大喇嘛來求證，結果證明的確是無上瑜珈部的（九面、三十四臂、十六足）大威德金剛。而被譯成的經典是大正藏第四冊編號第1242經典--佛說妙吉祥瑜伽大教金剛陪囉縛輪觀想成就儀軌經。而這篇文章名稱為【由印度直接傳至漢地翻譯成漢文的無上瑜伽部大威德金剛儀軌】。

我也曾向懂梵文的師兄求證過，【陪囉縛】的梵文就是【怖畏】，而拉哩大班扎大師正是在文殊真實名經(大正藏第三冊編號1187到1190號經典)中看到[怖畏金剛施怖畏]，而【怖畏金剛】也是大威德金剛之一，按照曾慶忠先生寫的大威德金剛傳承源流與利益，裡面提到大威德金剛為了度化不同的眾生，分別化現為：怖畏金剛、黑閻魔敵、紅閻魔敵和六面閻魔敵（類似觀世音菩薩的化身有三十三尊），而本人猜測大正藏第四冊編號1214到1219號經典可能是六面閻魔敵的本續；本人根據【佛說妙吉祥瑜
伽大教金剛陪囉縛輪觀想成就儀軌經】的經文，裡面提到壇城裡面有中央的主尊和八方各一尊，總共九尊，而本人再次猜測這可能是大威德金剛九尊（而熱羅多吉扎大譯師從印度帶回的就是大威德金剛九尊）。

而且有位師兄也跟我說：這本經典裡面的觀想法，跟他在參加大威德金剛灌頂法會時，聽到的觀想法一樣；再來經典裡面提到金剛陪囉縛的本領，也跟我在熱羅多吉扎大譯師傳上面看到的非常類似。再者在大陸網友的文章中，也提到經典裡面提到的長相跟大威德金剛十分的類似，因此他認為這就是大威德金剛的儀軌。我再次忍不住猜想當年為什麼譯師不願意翻咒語的部分，由於這個本尊太過威猛，從西藏就可以看得出來，更何況當年趙宋，那些保守到了極點的士大夫，是絕對無法接受這個法，同時為了怕有人拿這個法來胡作非為，因此法賢譯師的很多地方可能就不譯了，而且還特別譯了以下經文，說明修法的目的和警告那些打算亂來的傢伙。

復次持明之人。若見惡業眾生悖逆王命。恣為禍亂不孝父母。於阿闍梨及於師長心存佷戾。破滅三寶毀謗大乘及祕密法。以輕慢心逾越三昧。於諸有情輒生危害。如是之人當用此法而調伏之。或得悛心即與解釋。又復持明之人。自心不得愚癡憎嫉。於諸有情具眾善人。輒作是法為惱害者。當來感果入於號叫大地獄中。受於眾苦經無量劫。持明之人當須遠離如是過惡。方可修習作曼拏羅求諸成就。

由於仁波切去閉關了，我現在無法求證，因此我才上網跟大家討論，看看有什麼不同的意見？
謝謝各位師兄

最後補充一點：更正除了大威德金剛的經典，可以涵蓋四部密續與伏藏
觀世音菩薩化現的【馬頭明王】，也有如此特色

東密稱為【馬頭觀音】大正藏第三冊編號1072到1074號經典
藏密稱為【馬頭明王】或【馬頭金剛】，
聽說寧瑪派有很多馬頭明王的伏藏法