色拉陽珠仁波切持九鈷杵與普巴杵之彩色全身法相
轉貼
集偉大成就者與伏藏師之二種功德於一身的 色拉陽珠仁波切(大陸音譯為色拉陽智)乃忿怒蓮師化身，是一位身在此人世間，卻可隨意往來蓮師刹土，親自面見蓮師及益喜措嘉佛母的神奇大士！
十九歲於拉薩依止敦珠仁波切時，即可從伏藏開取佛像、顱器、蓮師傳記等多種伏藏。其甚深伏藏法多爲大圓滿法，自修未廣示于人，阿秋喇嘛即爲其付爲諸多希有精髓之法主。
尊者具有種種神變能力，文革期間雖然與大眾被監禁牢獄之內，亦曾於監牢內取伏藏與甘露九。更可於薈供節日前往蓮師淨土，歸回之時直接取回大量薈供飲食，然後自由穿逾牆壁分發食物予人，使得大眾免於饑餓而死。
又如近代即身證得虹光身的阿曲尊者傳記中，亦曾言及仁波切的殊勝：“有一次，他(阿曲尊者)去拜見大成就者 色拉陽珠仁波切，得到很多伏藏法的灌頂傳承。”
色拉陽珠仁波切對他說：「我曾在定中親見益喜措加佛母。佛母說：阿曲喇嘛是三世諸佛的總集化現，現在下多康地區沒有比他更好的上師了。他修持普巴金剛的成就非常特殊稀有，可措他撰寫的《普巴金剛註釋》一書中沒有寫入有關護法神的催請法，所以他的心臟不太好，如果寫出來，病馬上就會好。」
“尊者深為益喜措加佛母對自已的加持所感動，可是在《普巴金剛法註釋》中，並沒有遺漏催請法，為什麼佛母卻說書中漏寫了這個法呢？ ”
“色拉陽珠仁波切笑笑說：「沒關係，今晚我去鄔金淨土，再問問佛母到底是怎麼一回事？」”
“第二天，仁波切告訴尊者：「昨晚我幫你問了，益喜措加佛母說：“是在會供儀軌裡沒寫催請法，如果寫上，就可以利益更多的眾生”。」
仁波切又說：「你趕快寫出來，我也要一份。」”
“尊者馬上查閱了自己所寫的《普巴金剛法註釋》，發現在會供儀軌裡，果然沒寫催請法，他深深感激益喜措空行母對自己和眾生的慈愛之心，並讚歎 色拉陽珠仁波切是真正的蓮師化身，可以隨時親往鄔金淨土，面見蓮花生大師和佛母益喜措加。”
由上可知，仁波切非一般的上師與修行者，而是可以直接來去淨土與人間的無比殊勝聖者！
仁波切生前欽敬大圓滿成就者 阿瑞仁波切德行，為此而執金蘭之誼。曾以“汝不住世吾亦不住世”之豪言，勸請阿瑞仁波切住世，並發願與其轉世一處同轉法輪。
阿瑞仁波切示寂後，阿秋喇嘛曾如是祈請色拉陽智住世，然其不允，掩面流淚勸請阿秋喇嘛留住，並授記其將度化十萬虹身成就弟子往蓮師光明刹土。
仁波切累世化現爲大成就者： 于印度時爲蓮花生大師心子安朗姆·加瓦曲英，觀音菩薩化身色列阿松，革澤·子美沃塞(龍欽巴之身的化身；阿秋喇嘛爲意的化身)、鄔金紮雜郎巴，授記未來世轉爲松瓦丹配。
－－－－以上摘自《佛教世界》網站，略作修改而成。
第一世(色拉·陽珠祖古仁波切名為)喇嘛嘉央，生於十三勝生。父名阿屋拉傑。遵羅桑威色和伏藏大師敦珠嶺巴的授記，依止諸多上師一生苦修。
第二世志美威色，父爲伏藏大師敦仁波切，母名桑傑措。生於西元一八八一年。
從小天資聰穎，讀寫藏文一學即會。十三歲時，親見智慧空行母獲授記，開啓了元盡的意藏和物藏品。他所掘伏藏法共十六部。
以後遵空行授記隱居列卓達倉山，在那裏建了修行點，爲數百名第子傳授《七寶藏》和師父的伏藏法及本人的意藏灌頂。
畢生妙轉講修二輪。依照噶拖派傳承，在他的父寺建了白瑪翁布修供和金剛舞儀軌。於一九二四年色身攝於法界。圓寂時其法體出現光環。大部分光化，只剩下一尺多高。臨終時請佛母把他的法器送到色拉寺。將來他會降生在色拉寺附近的泥柯一帶。其轉世─陽智赤誠嘉措居然降生於泥拉壩。
色拉陽珠‧·赤誠嘉措仁波切生於十六勝生（西元一九二五年）。由瓦須索更活佛和宇薩爾·降央欽則二位大德認定爲敦珠仁波切之子志美活佛的轉世靈童。並迎請至色拉寺舉行了坐床典禮。
七歲開始學習藏文啓蒙文化。以後求拜諸多高僧大德，修習了三山法和內法等。
十七歲赴拉薩，在曼嶺仁波切自得到《寶藏論》灌頂。經師赤江仁波切自得到《甘珠爾》灌頂。聽授了所有經論。
二十二歲同敦珠仁波切一道赴鳶曲普。敦珠仁波切在那裏掘出了水伏藏，色拉·陽珠祖古仁波切掘出蓮生大士像和顱碗中盛滿甘露以及“蓮生大師傳“十六章等。這是活佛首次掘生意藏、物藏伏藏品。
他還爲瓦須木參家的死者念頗瓦法時，其遺體橫躍起來落在地上。以後當地人稱活佛爲動屍喇嘛而聞名拉薩地區。
西元一九四八年，色拉寺派堪布嘎秋等四人，迎請色拉·陽珠祖古仁波切回寺。返寺後，依止本寺色拉仁昌仁波切及伏藏大師根桑尼馬活佛。他具持戒精嚴、善巧經律功德。特別是掘藏和證知、法術等聞名多康地區。
一九五四年任色達縣政協副主席、縣財政科長。
一九五九年，色拉·陽珠祖古仁波切住康勒地區時，以慧眼先見未來的前途，號召青海、康區一帶的百姓，服從共產黨的領導。不要抵抗解放軍，以免發生血腥衝突，使許多百姓積極回應號召，爲藏區的穩定作出了貢獻。然而“文革“前後成爲極左路線的受害者。
於一九六零年和一九六六年兩次入獄達十五年之久。在獄中色拉·陽珠祖古仁波切的名聲越來越顯著。
一九七九年，五十四歲的色拉·陽珠祖古仁波切釋放回色達縣。
五十六歲當選爲色達縣政協副主席、州政協委員、縣佛教協會副主席。
一九八零年負責縣城佛塔重建事務。縣把自己家產價值一百多萬元人民幣捐獻出來作爲修復經費。調解了青海與四川的草山邊界糾紛，爲色拉寺的重建捐款三十多萬元，且爲其他寺院的修復捐出了大量財産。
色拉·陽珠祖古仁波切取出的伏藏法共有五大卷，於一九八八年色身攝於法界。
《小活佛不信伏藏》關於色拉陽智仁波切的伏藏神奇事蹟 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!gDCTGEWCFRp8G5lp5rYtGw--/article?mid=3760&prev=3761&next=3752
沒有留言:
張貼留言