紫瑪(孜瑪喇)大護法

蓮花自在使者大力士
戰勝傲慢自大亦善持
切斷高舉教敵聖主人
向孜烏瑪波尊致敬禮

孜烏瑪波（紫瑪；孜瑪喇）

　　孜烏瑪波是西藏最重要的世間護法神之一，又稱“紅夜叉護法神”，屬“贊系神。他也是桑耶寺的護法，據傳是繼白哈爾神之後作了桑耶寺的護法，在桑耶寺的載烏瑪覺烏康有地的代言神巫。他是源於西藏本土的一位神祇，被認為是西藏古代神靈的首領。

他的來源與一組名為“巴瓦七兄弟(又稱“火神七兄弟”)的傳說相關，而這個傳說出自甯瑪派僧人的著作，由此可見其古老而悠遠。這個傳說稱，巴瓦七兄弟是從一個血蛋中孵化出來的。血蛋是由贊王或贊之祖先達瓦把嘎之女(即紅面羅刹女頓瑪瑪)與眾木魔之主拉巴交合後生出的，孜烏瑪波是第一個破殼而出的神，之後其餘六位相繼而出。因此有文獻便稱孜烏瑪波為“雪載瑪保”。

另有一紛文獻稱這組贊神不是由一個蛋裏孵出的，而是從七個血蛋中孵出來的，究竟是一個蛋還是七個蛋裏孵出的並不重要，究竟是一個蛋還是七個蛋裏孵出的並不重要，因為它們畢竟都屬於傳說。孜烏瑪波等七贊神也是由蓮花生大師降服而作了佛教護法神的。皈依佛教後，他們還是贊神的首領，他們住在紅銅山，各有一個女神相伴，還共有三萬六十個贊魔伴屬。他們施展的魔力，能讓敵人腹部膠痛，他們以此尋護衛佛教。據說西藏羊卓雍湖白地是巴瓦七兄弟崇最盛行的地方，此處靠近紅教通往拉薩的大道，建有七座七兄弟所居贊康，行人走近這裏都要下馬獻供，已形成當地信仰風俗。

　　孜烏瑪波得等七贊神的形象在西藏等院也很常見、大多為繪畫形式。七贊神有許多共同特徵，如穿甲，戴盔，騎紅馬，全身紅色，面貌兇惡，還有他們的身邊也都有野狗相伴，頭頂有烏鴉盤旋，四周還有成千上萬的贊魔環繞，不同的只有他們各自所持法器或所結手印稍異而已。

其中形象，最常見和最具代表性的是七贊之首領孜烏瑪波。他面形兇惡，雙眉緊鎖、咬牙切齒。右手持紅絲旗幟，左手持贊魔繩套，右手的四個手指也纏有紅色繩套。身體左臂邊攔虎皮箭袋，右邊掛豹皮弓袋。騎四蹄雪白的雪馬。頭戴皮盔，頂飾禿鷹羽毛，身穿胸甲，胸甲以毒蠍皮製成。其他六位贊神的名稱分別為古拉協吉拉贊、卓雪藏地紅領主、繞見·索翁魯贊、多仁瑪見止贊、崗嘎托那魔贊，載托局吉止贊。他們也各有一女伴——狗頭女神。

大護法尊者紫瑪簡介

　　藏傳佛教的至尊紫瑪護法，是大力秘密本尊馬頭明王慈悲的化現，在出世間解脫方面，主要護持藏傳佛教寧瑪派的教法事業；在世間掌管南瞻部州眾生的生死、財富、權勢、運氣。

    紫瑪護法是寧瑪派非常重要的護法，號稱寧瑪五大根本護法（其他為艾噶匝德、熱乎喇、多傑列巴、格薩爾）之一。紫瑪護法是繼乃瓊護法王之後守護桑耶的護法神，是西藏最重要的護法神之一。

 　寧瑪派認為，紫瑪護法是觀音化現馬頭明王的化身，屬於超世間護法。在大圓滿聖地佐欽寺，也把紫瑪護法作為主要的護法供奉。不但在寧瑪派非常重視，在格魯派內也有供奉，比如在拉蔔楞寺的喜金剛學院，就奉紫瑪為護院護法。

 　夜叉、眾戰神之王紫瑪護法，相貌凶惡恐怖，眉頭因憤怒而緊鎖，上齒緊咬下唇。頭戴皮盔，上飾禿鷹羽毛，以金剛杵為飾。身穿胸甲，以毒蠍皮裝飾，中有藏文“舍”字。“舍”為觀音之種子字，說明紫瑪護法為觀音馬頭之化現。項背插有紅絲旗幟。右手持紅絲勾魂索，若擲向敵人，可扼生命之息。左手持紅矛，刺在敵魔之心髒，滴著鮮血。左肋下掛著虎皮箭袋，右肋下掛著豹皮弓袋。跨騎四蹄雪白之黑馬，周圍火聚圍繞，奔馳於紅浪滾滾的血海之中。

 　紫瑪護法為眾生之命主，特聽從於蓮花生大師的教導，堅守誓言，護持所有佛法尤其是寧瑪教法。多為寧瑪弟子所供奉。

　　虔誠供養祈禱紫瑪護法者，現世必然可速得種種世出世間的大力護持，未來世也會獲得種種的殊勝利益。

夜叉紫瑪爾護法本生系------摘自《夜叉王利刀紅心續》

　　復次，空行金剛樂母問世尊：希有大聖自在身，本來誅者具威力，凶暴夜叉七騎士，前世命運何因緣？乃由何者所降伏？
　　大聖天答：凶暴夜叉七騎士，前時賢劫之時代，飲光之法臨滅期，南方嶦洲之北部，安樂寶貝剎土中。父是裡域密王者，母名稱為青蓮飾，其子美飾之裡子。其子傾心向佛法，贊扎巴軋比丘處（妙賢），領受別解脫分戒，居於一片森林中。此地有一王之城，王名稱作達摩西（日）（法妙），公主天女得瑪欣，一時泉水沐浴時，襲來凶惡之毒蛇，比丘僧人見此情，點灑香精（麝香）救其命，警惕重發香塗身。有兩奸臣目睹此，欲火射向那公主，離間之言告國王。國王發怒令僕人，即去殺害那比丘，公主父前訴真相，王及眾臣哪聽信，公主起嗔發惡願，躍入懸崖深淵中。此言傳入比丘耳，即乘駿馬遠逃之，粗暴惡心顛倒行，逃入雪域之山巒，占領此地國王土，於中殺男並奸女。復次何時一時期，國王遣兵赴裡域，美飾裡子遭劍殺。臨終嗔恚心發願，此劫過後之來世，願變殘暴凶夜叉，願成有情劊子手。

如此之言一剎那，西方瑙山銅湖地，貴族牟傑妙之王，贊王月亮頂白王，公主夜叉赤面女，貪戀愛欲皆集聚，生一赤色之血蛋。此蛋裂開其中生，惡劣夜叉紫瑪尊。頗具貪嗔惡之心，身生凶惡六鬼卒，額生凶惡之黑妖，白骨生出天妖魔，熱量神光生贊神，血生刀神名具力，黃水之中生龍贊，腐肉若泥軟肉中，生出若干紅味鬼。紅色山地造居所，所居眾生悉殺盡，三有生命作食物，殃及三有之眾生。

前世悲憫結緣力，觀音（原比丘師父為觀世音）化現自在身（馬頭金剛），怒目橫視發威聲，七騎眷眾留座前。　　希有大聖天中天，吾等所有皆眷屬，聆聽勇士悉聖教，生命之要此獻上，明示吾之業食份。言畢敬獻生命要（守護），業份交授護佛法，食份授予血肉命(毀法者)，前世之業（蒙王害）與習氣，一切魔王降伏者。雅瓦七騎之妃子，天母（前世發願）妹子獨眼母（注：原自殺公主之所化生）。

蓮師授命的不共護法—尊勝大夜叉紫瑪熱簡介及廣傳簡供儀軌
 

舍  自在蓮師授命具大力 威勢傲慢之王秧雷威紫瑪熱布眷屬幻化眾祈禱供養所托事業成

紫瑪護法簡介

夜叉紫瑪熱，又名紫瑪,妖紅怪子。為藏地最凶猛的(贊)與(魔)相配後所生之子.原為西藏原始苯教之護法神,猛力夜叉軍之首領.在蓮師到達西藏後將其降伏,堅守護衛佛陀教法之誓言,聽從蓮花生大士的調遣,保護蓮師寧瑪巴傳承的教法事業及其弟子,為寧瑪巴不共的大力智慧護法.身為三界眾生司命主的紫瑪熱護法,既是夜叉財神,亦兼冥界判官,更是大悲怙主觀自在菩薩的化身，大力馬頭明王的慈悲之化現,外顯極憤怒相，內懷徹骨大悲！身為夜叉軍之首領的紫瑪護法神，摧魔降伏之力威猛無比,能剎那間圍繞三界拋出紅索,鉤招怨敵之魂魄刺與燃燒之(贊)矛.虔誠供養祈禱紫瑪熱護法者必將迅速獲得此生的財富、權力、增上運氣等種種順緣,來生也會得到種種順利和殊勝助緣,更可得到出世間的解脫成就.至誠的祈願偉大的護法尊夜叉紫瑪熱之威名及事業普於十方!!!

依怙法王如意寶晉美鵬措尊者開示念供護法神的至關重要性！！！
－－－節選《竅決寶藏海》　法王如意寶晉美彭措傳授

一切加持的賜予者是自己的根本上師，所有悉地的來源則是本尊，各種事業的根本就是空行和護法神，一切一切的根本是守持密乘的戒律。望大家時時刻刻祈禱自己的根本上師，也應修持自己的本尊，念誦本尊的心咒。
尤其是承辦一切事業，空行母很重要，遣除違緣方面則護法神很重要，所以對空行和護法最好經常供養一些整潔清淨的供品，否則只是口頭上念誦祈禱，就起不到什麼作用。對一切的根本——密乘的戒律也必須要守持清淨，這樣護法神也會如影隨形般經常跟隨保護自己。

　　大家在做飯時，最好不要把水直接倒在火上，這樣許多護法神都會不高興。本來火很盛燃，但你把水或肉湯澆在上面，使火熄滅了，這種做法就不對。因此，燒火的人一定要注意。
　　大家對喇榮的龍泉水也應該保持清潔。山上的這個護法神，若是誰撿了他山上的柴薪，誰得罪了他，他可能立刻就會報復此人。但這個龍泉水有點與眾不同，大家若沒有維護好泉水旁的衛生，這個惡龍就會天天來找我麻煩，我的有些病就是因龍王不高興而引起的。

　　　　　　　　（以上做飯等細節為法王對五明佛學院內僧眾的開示）
　　我們作為一個人，無論在哪方面，與天人相比都是比較低等下劣，在天中也有智慧聖尊，因此我們應時常依靠天神和護法神的力量承辦一切所欲。像二十一優婆塞、格薩爾王的眷屬等等，有如海一樣無邊的護法神眾，比如國王的很多事情就是依靠眾多的大臣們去辦理，同樣，如果依靠這些護法神的力量，讓他們經常給予幫助，那自己所想的一切事情就都會圓滿成功，因此大家念護法神至關重要。

　　念護法神時，需要有供品作供養。比如在“八大法行”的儀軌中，對八大聖尊中的每一位雖然都有不同竅訣的修法，但其中的共同之處就是對護法神都必須要作贊美和供養。因此，對護法神要供養美酒、糖果，或者是食子，供品是越豐盛越好。對供品方面的要求，一是應該清淨整潔，二是要准備某些油類的食品，比如當行者用糌粑作供養的時候，如果裡面一點酥油都沒有，那可能就不是太好。
　　假如我們念格薩爾王時，一點供品也沒有，我覺得這就不行。連一點茶葉一點水果都沒有，那麼護法神就不一定很高興。因此，在供護法神時應該准備一些供品，古人有：“若人求天尊，天尊要食子”的說法。

　　有許多的比如像八部、十八部的智慧護法神，本來他們都是智慧身，不會有什麼分別念。但當時他們被降伏時，蓮花生大士是這樣給他們講的：“你們要幫助瑜伽士，瑜伽士也一定會對你們作供養、贊嘆。”所以如果一點供品都沒有，只是在口頭念誦一下護法神的祈禱文就不一定能起到明顯的作用。

                       至尊紫瑪護法簡供儀軌、及此法廣傳之緣起

偉大的寧瑪巴法王如意寶晉美鵬措尊者在去往剛覺寺的路上時，見紫瑪護法神降臨，在法王如意寶前請求灌頂。法王如意寶也為紫瑪護法及少數弟子恩授了《金剛橛》灌頂。紫瑪護法神歡喜無比，對法王如意寶作了未來的一些授記，並許諾說：“您在緊要關頭時，呼喚我，我定會鼎力護助。”以此為緣，法王作了紫瑪護法神儀軌。本儀軌源自寧瑪巴喇榮五明佛學院的<<喇榮課誦集>>，法王晉美彭措如意寶開許對寧瑪自宗有信心者皆可供養持誦（有傳承者更佳）。

紫瑪護法供養簡軌

供品:

  准備護法杯(護法杯為何是雙層:上供主尊,下供主尊之眷屬.)、白酒、奶茶（紅茶＋牛奶）,干淨的盤子中盛放干果甜品(如奶油餅干、葡萄干、冰糖、奶糖、新鮮水果等美味）另還可供酸奶、奶酪、鮮花等,將其美觀整潔的供於佛台上, 並於香爐中焚香至供. 注:沒有自己上師的允許和教授,則不可擅自供養葷食!

　　　　　　　　　　　　　　　　　念誦蓮師金剛七句祈禱文

                              吽 鄔金淨土西北隅

                                   蓮花梗莖花蕊上

                                   獲證希有妙成就

                                   蓮花生源名廣聞

                                   無量空行眷圍繞

                                   隨尊行履我修持

                                   祈賜加持而降臨

                                   咕嚕貝瑪悉地吽 （隨個人發心念誦7、21遍均可）

念誦八吉祥頌(推薦)

 加持咒：「嗡桑巴桑巴Ra，波瑪納薩Ra，瑪哈.臧巴巴吽帕的所哈」(3遍)八聖吉祥頌                                             嗡 現有自性清淨任運成  安住十方吉祥剎土中

諸佛正法僧伽聖者眾  頂禮一切願我等吉祥

燈王佛賢勇義成就佛  慈嚴德佛善名勝德佛

一切義持廣大名稱佛  如須彌山聖力名德佛

垂念一切眾生名德佛  威力吉祥名稱遂願佛

僅聞聖名增德增吉祥  吉祥八大善逝敬頂禮

文殊童子具德金剛手  聖觀自在怙主慈氏尊
 地藏菩薩並與除蓋障  聖尊普賢菩薩虛空藏

青蓮金剛白蓮那伽樹  如意摩尼寶劍日月輪

持善標幟吉祥殊勝德  八大菩薩勇士敬頂禮

殊勝寶傘吉祥黃金魚  如意寶瓶悅意妙蓮花

悅音海螺圓滿吉祥結  不朽勝幢自在金輪寶

殊勝標幟八勝吉祥寶  供養十方三世一切佛

僅念嬉女聖眾即增祥  八大吉祥天女敬頂禮

大梵大自在天遍入天  千目帝釋與持國天王

增長天王龍王廣目天  多聞天王各持天寶物

輪三叉戟短槍金剛杵  琵琶寶劍寶塔勝寶幢

三界增上善妙與吉祥  世間八大護法敬頂禮

我等如今所作諸事業  一切障難惱害悉消泯
順緣增長所願如意成  祈願吉祥如意悉圓滿  (隨個人發心意樂念誦1、3遍均可)

現有自在攝受祈禱文－大加持雲　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　嗡啊吽舍                 

大樂熾然自在宮殿中　樂空聖妙觀察智慧身

離欲具樂蓮花自性中　金剛日尊大光明威德

法身無量光佛金剛法　世間自在大慈大悲身

駕御輪回涅槃蓮花王　催伏三有雄威黑如迦

秘密智慧金剛亥母尊　勝樂妙欲之王大樂藏

攝諸眾生心識作明母　勝共手印自在樂空舞

懷柔金剛勇士空行聚　現空廣大平等自性中

金剛身之游舞震三有　無礙語之笑聲召三界

紅光周遍輪涅一切處　撼動聚集有寂之精華

依於金剛大欲之意樂  賜予所欲二種勝悉地

施以金剛鐵鉤大絹索　萬有顯現攝縛大樂中

無邊幻網之中游舞者　猶如芝麻莢開而安住

懷柔聖眾浩瀚三根本　至誠恭敬祈禱垂加持

一切所欲勝共諸悉地　無礙自在成就祈垂賜(一、三遍均可)

諸佛正法賢聖三寶尊

從今直至菩提永皈依

我以所修施等諸資糧

為利有情故願大覺成(念誦3遍)

 發四無量心

      願諸眾生永具安樂及安樂因

      願諸眾生永離眾苦及眾苦因

      願諸眾生永具無苦之樂我心怡悅

      願諸眾生遠離貪嗔之心住平等舍（念誦3遍)

供養護法
念誦供養咒：納美薩瓦達嘎達、巴友波效摩康貝、薩瓦達康額嘎德、薩巴熱納、額芒嘎嘎納康所哈（此咒誦七遍）

 (供酒、茶的步驟：根據自己發心念誦「供養護法神祈禱文」的次數來倒佳釀或果汁。例如：念7遍就倒7次酒,每念完一遍祈禱文就向護法杯內倒一點佳釀或果汁,邊念邊倒,直至最後一遍時將整個護法杯上下層淋滿)      

供養護法神祈禱文

舍 自在蓮師授命具大力
威勢傲慢之王央雷威

澤額瑪布眷屬幻化眾

祈禱供養所托事業成

(念此句時則向護法杯內倒酒、茶。此供養祈禱文隨個人發心念誦7、21、108遍均可供酒結束後自心有何祈求於此祈禱護法)    

（結束時，念誦如下）

                     何人僅於心中做意念,

                     能賜所欲殊聖諸悉地;

                     祈禱聖眾護法如意寶,

                     我之所願無余願速成;

（吉祥偈念誦請參照《喇榮課誦集》中的護法供養儀規部分）

 念誦金剛薩垛百字明懺悔在供養中的發心、願力不夠,供品不夠豐盛、虔誠心不夠等一切缺漏）

百字明：

 嗡班雜薩朵薩瑪呀 瑪諾巴啦呀 班雜薩朵帝諾巴帝塔定朵麥巴哇蘇朵哢呦麥巴哇 蘇波哢呦麥巴哇 阿諾拉朵麥巴哇 薩哇嘻帝麥扎雅扎 薩哇嘎瑪蘇雜麥 資當嘻洋咕嚕哄哈哈哈哈哄巴嘎喂薩哇達塔嘎達班雜瑪尼麥雜班雜巴哇瑪哈薩瑪呀薩朵阿     (隨個人發心意樂念誦3、7遍均可)

百字明念誦完畢即可念誦無毒功德回向等

本儀軌源自<<喇榮課誦集>>，法王晉美彭措如意寶開許對寧瑪自宗及紫瑪護法有信心者皆可持誦（有傳承更佳）。

文章引自 http://blog.roodo.com/chua68/archives/11995821.html

參考資料http://tw.myblog.yahoo.com/jw!gDCTGEWCFRp8G5lp5rYtGw--/article?mid=1998&next=1902&l=f&fid=26

有關紫瑪護法的神奇故事  http://blog.sina.com.cn/s/blog_49b5473f0100bvyq.html