蓮華生大士『見解脫像』即“見解脫蓮師像”─敏林傳承史相關資料

　　　

西元一六八零年（康熙十九年），大巖藏師德達林巴（一六四六一七一四）於沙鳥塔果取出一個被尊稱為「估叉東透瑪」（意為：見解脫之代表物）的「估叉」。這尊神聖無上的「蓮師見解脫像」是和黃色經軸上的觀音菩薩一個名為「德謝昆杜」（漢譯：大悲善逝總集）的儀軌同時被巖取的。

以下的偈頌錄自經文之（兩尊見解脫像一覽），它說明蓮華生上師如何製作並特別以神通力使之成為不共的加持聖物。

「在進入甚深禪定之後，蓮師透過禪觀力及降伏手印，驅使空行母們。因此空行母便供養蓮師天上與龍界的珠寶，閻浮河金和取自瑪納沙羅瓦湖的細沙。由八大屍陀林及二十四聖地，取來之沉香檀香木，藥材菁華，以及圓滿修法之甘露水和天廚神饌，以這些獻供而來的材料和煉製過的仙液，蓮師將這些東西以其神通自在力混合而親手製成此「見解脫像」，此像如同蓮師拇指般大小。

在像裡面，蓮師裝藏了七佛、巴拉喜金剛（嘎拉多傑）、文殊菩薩、師利省哈、比瑪拉密扎等之舍利子，很多大修行者之頭髮、法衣碎片、身體遺物及圓滿成就之要素，此外，還有蓮師的紅菩提、發和精華；另外，還有甘露及精華，種子字及心咒等等。裝藏完成後，蓮師以天然的硃砂上色，並塗上保護漆，且修法加持。那時，不可計數的持明大師、勇父、空行母們，在空中如雲聚般的湧現，且加持此像。最後，蓮師將身體化光，並融入此像中，安住些許時間，然後，他再從像中化現出來，再加持此像。」

此像原為硃砂色，後來塗上金漆。在西藏，大多數的珍貴佛像都上金漆，以作為供奉及尊敬之意。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 陳祥耀敬譯 　　　　　 黃正淳居士提供